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ATHÈNES : le musée de l'Acropole 39/64 - La période archaïque : chevaux avec cavalier |
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L'image du cheval, chez les Grecs, est un signe d'élévation sociale. À Athènes, la classe des chevaliers, dans la constitution du législateur Solon (vers 600 avant J.-C.), y occupe le deuxième rang. Qu'il s'agisse de l'ex-voto d'un cavalier vainqueur ou de la statue funéraire d'un membre d'une famille noble, ces sculptures sont symboles de fierté autant que d'opulence. |
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Le cavalier perse Cavalier athénien en costume scythe (perse). A remarquer la liaison du cavalier et du cheval, les membres et les muscles de l'homme font corps avec ceux du cheval. Traces importantes de polychromie sur le cavalier. N° 606, vers 500 av. J.-C.
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Le
cavalier perse,
avec la partie manquante restaurée. Seul l'avant du cavalier était
disponible au départ (photo ci-contre, à gauche), mais suite à des
recherches récentes, le corps et la croupe du cheval ont été
reconstitués à partir d'un fragment de jambe précédemment associé
au
cavalier Rampin. D'autres
fragments retrouvés plus tard ont permis une nouvelle
reconstitution (1992 à 1998) pour aboutir à la forme originelle. |
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Cheval en marbre avec son cavalier
attique. Le cavalier tient les rênes en bronze de la main gauche,
les lanières de ses sandales sont peintes. Des traces de peinture brune, bleue et noire demeurent.
Une des plus belles statues équestres de la fin du VI° s
av. J.-C.
H
: 112 cm. 510 av. J.-C. N° 700. |
Petite tête en marbre qui provient
peut-être de la statue d'un cavalier représenté de 3/4 vers la droite. Les
cheveux sur le front sont représentés en une mase compacte et ondulée. Les
yeux sont obliques, il porte sur la tête un diadème primitivement peint.
N° 617. |
Les élèves peuvent cependant récupérer les images à l'aide d'une copie d'écran pour leurs travaux pédagogiques non lucratifs et non publiables, y compris sur Internet.
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